La historia de la muerte de Hércules es famosa hoy en día, y fue tan famosa por los antiguos griegos, casi tan conocidos como sus 12 trabajos. La muerte y la apoteosis (deificación) del héroe griego aparecen en las obras de Pindar, así como en & amp; quot; Odyssey, & amp; quot; y pasajes corales de Sófocles y Eurípides.
El héroe Hércules (o Herakles) es considerado un poderoso guerrero y un semidiós en la mitología griega, según Heródoto y numerosos historiadores, poetas y dramaturgos antiguos. No era inusual que los héroes griegos alcanzaran la inmortalidad como recompensa por sus actos heroicos, pero Hércules es único entre ellos en que, después de su muerte, fue criado para vivir con los dioses en el Monte Olimpo.
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Matrimonio con Deianeira
Irónicamente, la muerte de Hércules comenzó con un matrimonio. La princesa Deianeira (su nombre en griego significa & amp; quot; man-destroyer & amp; quot; o & amp; quot; husband-killer & amp; quot;) era la hija del rey Oeneus de Calydon, y estaba siendo cortejada por el monstruo del río Achelo & amp; # xFC; s. A pedido de su padre y amp; Apos; Hércules luchó y mató a Achelo & amp; # xFC; s. En el viaje de regreso a Oeneus & amp; apos; palacio, la pareja tuvo que cruzar el río Evenus.
El barquero del río Evenus era el centauro Nessus, que transportaba clientes al otro lado llevándolos sobre su espalda y hombros. En el camino a través del río que llevaba a Deianeira, Nessus intentó violarla. Enfurecido, Hércules le disparó a Nessus con un arco y una flecha & amp; # x2014; uno de los dardos todavía estaba manchado con la sangre de la Hidra de Lernaean, asesinada en Hércules y amp; apos; Segundo trabajo.
Antes de morir, Nessus le dio este dardo en particular a Deianeira y le dijo que si alguna vez necesitaba recuperar a Hércules, debería usar la sangre manchada en el dardo como una poción de amor.
En Trachis
La pareja se mudó primero a Tiryns, donde Hércules iba a servir a Eurystheus durante 12 años mientras realizaba sus trabajos. Hércules se peleó y mató a Iphitos, el hijo del rey Eurytos, y la pareja se vio obligada a abandonar Tiryns por Trachis. En Trachis, Hércules tuvo que servir a la Reina Ompale de Lidia como castigo por matar a Ifitos. A Hércules se le dio un nuevo conjunto de trabajos, y dejó a su esposa, diciéndole que se iría por 15 meses.
Después de que pasaron los 15 meses, Hércules no había regresado, y Deianeira se enteró de que tenía una pasión de larga data por una joven belleza llamada Iole, una hermana de Ifitos. Temiendo que ella hubiera perdido su amor, Deianeira preparó una capa untando la sangre envenenada de Nessus. Se lo envió a Hércules, pidiéndole que lo usara cuando ofreció un sacrificio quemado de bueyes a los dioses, con la esperanza de que lo trajera de vuelta a ella.
Muerte dolorosa
En cambio, cuando Hércules se puso la capa envenenada, comenzó a quemarlo, causando un dolor insoportable. A pesar de sus esfuerzos, Hércules no pudo quitar la capa. Hércules decidió que la muerte era preferible a sufrir este dolor, por lo que hizo que sus amigos construyeran una pira funeraria en la cima del monte Oeta; sin embargo, no pudo encontrar a nadie que estuviera dispuesto a encender la pira.
Hércules luego pidió ayuda a los dioses para terminar con su vida, y la recibió. El dios griego Júpiter envió un rayo para consumir Hércules y amp; apos; cuerpo mortal y lo llevó a vivir con los dioses en & amp; amp; nbsp; Mount Olympus. Esta fue la apoteosis, la transformación de Hércules en un dios.
La apoteosis de Hércules
Cuando Hércules & amp; apos; Los seguidores no pudieron encontrar restos en las cenizas, se dieron cuenta de que había sufrido una apoteosis y comenzaron a venerarlo como un dios. Como explicó Diodoro, un historiador griego del primer siglo:
& amp; quot; Cuando los compañeros de Iola & amp; # xFC; s vinieron a recoger los huesos de Heracles y no encontraron un solo hueso en ninguna parte, asumieron que, de acuerdo con las palabras del oráculo, había pasado de entre los hombres a la compañía de los dioses.& amp; quot;
Aunque la reina de los dioses, & amp; amp; nbsp; Hera & amp; # x2014; Hércules & amp; apos; madrastra & amp; # x2014; había sido la ruina de su existencia terrenal, una vez que se hizo un dios, se reconcilió con su hijastro e incluso le dio a su hija Hebe por su divina esposa.
Hércules y amp; apos; la deificación fue completa: de allí en adelante sería visto como un mortal sobrehumano que ascendió a la apoteosis, un semidiós que siempre tomaría su lugar entre los otros dioses griegos mientras gobernaban desde su percha montañosa.
Fuentes
- Goldman, Hetty. & amp; quot; Sandon y Herakles.& amp; quot; Suplementos de Hesperia 8 (1949): 164 & amp; # x2013; 454. Impresión.
- Holt, Philip. & amp; quot; Herakles & amp; apoteosis en literatura y arte griego perdido.& amp; quot; L & amp; apos; Antiquit & amp; # xE9; Classique 61 (1992): 38 & amp; # x2013; 59. Impresión.
- Pierrepont Houghton, Herbert. & amp; quot; Deianeira en las Trachiniae de Sófocles.& amp; quot; Pallas 11 (1962): 69 & amp; # x2013; 102. Impresión.
- Shapiro, H. A. & amp; quot; & amp; apos; Heros Theos: & amp; apos; La muerte y la apoteosis de los garabatos.& amp; quot; El mundo clásico 77.1 (1983): 7 & amp; # x2013; 18. Impresión.
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