A pesar de los rumores de sus tendencias homosexuales, Aquiles tuvo un hijo & amp; # x2014; un hijo, nacido de una breve aventura durante la Guerra de Troya.
El guerrero griego Aquiles nunca es retratado en las historias griegas como un hombre casado. Tuvo una estrecha relación con Patroclus de Phthia que terminó cuando Patroclus luchó en su lugar en la Guerra de Troya y murió. La muerte de Patroclus es lo que finalmente envió a Aquiles a la batalla. Todo eso ha llevado a especular que Aquiles era gay.
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Sin embargo, después de que Aquiles entró en la Guerra de Troya, Briseis, la hija del sacerdote troyano de Apolo llamado Chryses, fue entregada a Aquiles como premio de guerra. Cuando el rey de los griegos Agamenón se apropió de Briseida para sí mismo, Aquiles expresó su indignación. Ciertamente, eso parece sugerir que Aquiles tenía al menos un interés a tiempo parcial en las mujeres, independientemente de su relación con Patroclus.
Aquiles en un vestido?
Una razón para la confusión puede surgir de Aquiles & amp; apos; madre Thetis. Thetis era una ninfa y un nereida que intentaron muchas estratagemas diferentes para proteger a su amado hijo, lo que más lo sumergió en el río Styx para hacerlo inmortal, o al menos impermeable a las heridas de batalla. Para mantenerlo fuera de la Guerra de Troya, escondió a Aquiles, vestida de mujer, en la corte del rey Lycomedes en la isla de Skyros. La hija del rey y los apostos Deidamia descubrió su verdadero género y tuvo una aventura con él. Un niño nació de ese asunto llamado Neoptolemus.
Thetis & amp; apos; las precauciones fueron todas para nada: Odiseo, después de su propia escapada loca de esquivar el borrador, descubrió el travesti Aquiles por medio de una artimaña. Odiseo trajo baratijas a la corte del rey Lycomedes y todas las mujeres jóvenes tomaron adornos apropiados, excepto Aquiles, que se sintió atraído por el único objeto masculino, una espada. Aquiles todavía no pelearía & amp; # x2014; en cambio, envió a Patroclus a la batalla, y cuando murió en una batalla en la que Zeus se quedó y lo dejó morir, Aquiles finalmente se puso la armadura y fue asesinado.
Neoptolemus
Neoptolemus, a veces llamado Pirro (& amp; quot; flame-colored & amp; quot;) debido a su cabello rojo, fue llevado a luchar en el último año de las Guerras de Troya. La vidente troyana Helenus fue capturada por los griegos y se vio obligada a decirles que solo capturarían a Troya si sus guerreros incluían a un descendiente de Aeacus en la batalla. Aquiles ya había muerto, disparado por una flecha envenenada en el talón, el único lugar en su cuerpo que no se hizo impermeable por su inmersión en el Styx. Su hijo Neoptolemus fue enviado a la batalla y, como Helenus predijo, los griegos pudieron capturar a Troya. El Eneid informa que Neoptolemus mató a Priam y a muchos otros en retribución por la muerte de Aquiles.
Neoptolemus sobrevivió a la Guerra de Troya y vivió para casarse tres veces. Una de sus esposas era Andrómaca, la viuda de Héctor, que había sido asesinada por Aquiles.
Neoptolemus y Sófocles
En el dramaturgo griego Sófocles & amp; apos; obra Philoctetes , Neoptolemus es retratado como un hombre engañoso que traiciona al personaje principal amigable y hospitalario. Philoctetes era un griego que fue exiliado en la isla de Lemnos cuando el resto de los griegos fueron a Troya. Había resultado herido y varado como resultado de ofender a una ninfa (o tal vez Hera o Apollo & amp; # x2014; la leyenda varía en varios lugares) y se quedó enfermo y solo en una cueva lejos de su hogar.
En la obra, Philoctetes había sido exiliado 10 años cuando Neoptolomeo lo visitó para llevarlo de regreso a Troya. Philoctetes le rogó que no lo llevara de vuelta a la batalla, sino que lo llevara a casa. Neoptolemus prometió hacer eso, pero en cambio lleva a Philoctetes de regreso a Troya, donde Philoctetes fue uno de los hombres secretados en el Caballo de Troya.
Fuentes
- Avery, Harry C. & amp; quot; Achilles & amp; apos; Tercer padre.& amp; quot; Hermes 126.4 (1998): 389-97. Impresión.
- —. & amp; quot; Heracles, Philoctetes, Neoptolemus.& amp; quot; Hermes 93.3 (1965): 279-97. Impresión.
& amp; # x203A; Historia y amp; amperio; Cultura
