Igbo Ukwu es un sitio arqueológico africano de la Edad del Hierro ubicado cerca de la moderna ciudad de Onitsha, en la zona forestal del sureste de Nigeria. Aunque no está claro qué tipo de sitio es & amp; # x2014; asentamiento, residencia o entierro & amp; # x2014; sabemos que el Igbo Ukwu se utilizó a fines del siglo X d. C.
Igbo-Ukwu fue descubierto en 1938 por trabajadores que estaban cavando una cisterna y amp; amp; nbsp; y excavado profesionalmente por Thurston Shaw en 1959/60 y 1974. Finalmente, Se identificaron tres localidades: Igbo-Isaiah, Una cámara de almacenamiento subterránea; Igbo-Richard, una cámara funeraria una vez forrada con tablones de madera y alfombrillas y que contiene los restos de seis individuos; e Igbo-Jonah, un caché subterráneo de objetos rituales y ceremoniales que se cree que se recolectó durante el desmantelamiento de un santuario.
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Entierros Igbo-Ukwu
La localidad de Igbo-Richard era claramente un lugar de entierro para una persona de élite (renta), enterrada con una gran variedad de artículos funerarios, pero se desconoce si esta persona era un gobernante o tenía algún otro papel religioso o secular en su comunidad. El entierro principal es un adulto sentado en un taburete de madera, vestido con ropa fina y con ricos efectos graves que incluyen más de 150,000 cuentas de vidrio. Los restos de cinco asistentes fueron encontrados al lado.
El entierro incluyó una serie de elaborados jarrones de bronce fundido, cuencos y adornos, hechos con la técnica de cera perdida (o látex perdido). Se encontraron colmillos de elefante y objetos de bronce y plata ilustrados con elefantes. El pomo de bronce de una empuñadura de espada en forma de caballo y jinete también se encontró en este entierro, al igual que los objetos de madera y los textiles vegetales conservados por su proximidad a los artefactos de bronce.
Artefactos en Igbo-Ukwu
Se encontraron más de 165,000 cuentas de vidrio y cornalina en Igbo-Ukwu, al igual que objetos de cobre, bronce y hierro, cerámica rota y completa, y hueso animal quemado. La gran mayoría de las cuentas estaban hechas de vidrio monocromo de color amarillo, azul grisáceo, azul oscuro, verde oscuro, azul pavo real y colores marrón rojizo. También había cuentas rayadas y cuentas de ojos multicolores, así como cuentas de piedra y algunas cuentas de cuarzo pulido y opaco. Algunas de las cuentas y los sujetadores incluyen la representación de elefantes, serpientes enrolladas, felinos grandes y carneros con cuernos curvos.
Hasta la fecha, no se ha encontrado un taller de fabricación de cuentas en Igbo-Ukwu, y durante décadas, la variedad y variedad de cuentas de vidrio encontradas allí ha sido la fuente de un gran debate. Si no hay taller, ¿de dónde vinieron las cuentas?? Los estudiosos sugirieron conexiones comerciales con los fabricantes de cuentas indias, egipcias, del Cercano Oriente, islámicas y venecianas. Eso alimentó otro debate sobre de qué tipo de red comercial & amp; nbsp; Igbo Ukwu era parte. Fue el comercio con el Valle del Nilo, o con la costa de Swahili en África Oriental, y cómo era esa red comercial transsahariana? Además, ¿el pueblo Igbo-Ukwu intercambió personas esclavizadas, marfil o plata por cuentas??
Análisis de las cuentas
En 2001, JEG Sutton argumentó que las cuentas de vidrio podrían haberse fabricado en Fustat (Old Cairo) y que la cornalina podría provenir de fuentes egipcias o saharianas, a lo largo de las rutas comerciales transsaharianas. En África occidental, a principios del segundo milenio, la creciente dependencia de las importaciones de latón confeccionado en el norte de África, que luego se volvió a trabajar en las famosas cabezas de Ife de cera perdida.
En 2016, Marilee Wood publicó su análisis químico de cuentas de contacto preeuropeas de sitios de todo el África subsahariana, incluidos 124 de Igbo-Ukwu, incluidos 97 de Igbo-Richard y 37 de Igbo-Isaiah. Se descubrió que la mayoría de las cuentas de vidrio monocromáticas se fabricaron en África occidental, a partir de una mezcla de cenizas vegetales, cal sodada y sílice, a partir de tubos de vidrio estirados que se cortaron en segmentos. Descubrió que las cuentas policromadas decoradas, las cuentas segmentadas y las cuentas tubulares delgadas con secciones transversales de diamantes o triangulares probablemente se importaron en forma terminada desde Egipto o en otros lugares.
¿Qué era Igbo-Ukwu??
La pregunta principal de las tres localidades en Igbo-Ukwu persiste como la función del sitio. ¿Era el sitio simplemente el santuario y el lugar de entierro de un gobernante o personaje ritual importante?? Otra posibilidad es que pudo haber sido parte de una ciudad con una población residente & amp; # x2014; y dada la fuente de cuentas de vidrio de África occidental, bien pudo haber habido un barrio industrial / metalúrgico. De lo contrario, es probable que haya algún tipo de centro industrial y artístico entre Igbo-Ukwu y las minas donde se extrajeron los elementos de vidrio y otros materiales, pero eso aún no se ha identificado.
Haour y sus colegas (2015) informaron haber trabajado en Birnin Lafiya, un gran asentamiento en el arco oriental del río Níger en Benin, que promete arrojar luz sobre varios sitios del primer milenio tardío del primer milenio en África occidental, como Igbo-Ukwu , Gao, Bura, Kissi, Oursi y Kainji. La investigación interdisciplinaria e internacional de cinco años llamada Crossroads of Empires bien puede ayudar a comprender el contexto de Igbo-Ukwu.
Fuentes
Haour A, Nixon S, N & amp; apos; Dah D, Magnavita C y Livingstone Smith A. 2016. El montículo de asentamientos de Birnin Lafiya: nueva evidencia del arco oriental del río Níger & amp; amp; nbsp ;. Antigüedad 90 (351): 695-710.
Insoll, Timothy. & amp; quot; Gao e Igbo-Ukwu: Cuentas, comercio interregional y más allá.& amp; quot; The African Archaeological Review, Thurstan Shaw, vol. 14, no. 1, Springer, marzo de 1997.
Onwuejeogwu. M A y Onwuejeogwu BO. 1977. La búsqueda de los enlaces faltantes en citas e interpretación de los hallazgos de Igbo Ukwu. Paideuma 23: 169-188.
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Shaw, Thurston. & amp; quot; Igbo-Ukwu: un relato de descubrimientos arqueológicos en Pascua Nigeria.& amp; quot; Primera edición. edición, Northwestern Univ Pr, 1 de junio de 1970.
Wood M. 2016. Cuentas de vidrio del contacto preeuropeo África subsahariana: Peter Francis y el trabajo de Apos; revisitados y actualizados. Investigación arqueológica en Asia 6: 65-80.
& amp; # x203A; Ciencias Sociales
