Perun, Dios eslavo del cielo y el universo

En la mitología eslava, Perun era el dios supremo, el dios de los truenos y los rayos, que era dueño del cielo y actuaba como el santo patrón de las unidades del ejército gobernante. Es uno de los pocos dioses eslavos para los cuales existe evidencia al menos ya en el siglo VI d. C

Datos rápidos: Perun

• Nombre alternativo: Bog
• Equivalentes: Perkunas lituano, Júpiter romano, Zeus griego, Thor / Donar nórdico, Perkons letones, Teshub hitita, Taranis celta, Perendi albanés. Relacionado con una serie de dioses y diosas de la lluvia como Hindi Parjanya, Perperona rumana, Perperuna griega, Pirpiruna albanesa
• Cultura / País: Eslavo precristiano
• Fuentes primarias: Nestor & amp; apos; s Chronicle, Procopius de mediados del siglo VI, tratados varangianos del siglo X
• Reinos y poderes: El cielo, líder de todos los demás dioses, control del universo
• Familia: Mokosh (consorte y diosa del sol)

Perun en mitología eslava & amp; amp; nbsp;

Perun era el dios supremo del panteón eslavo precristiano, aunque hay evidencia de que suplantó a Svarog (el dios del sol) como el líder en algún momento de la historia. Perun era un guerrero pagano del cielo y protector patronal de los guerreros. Como el libertador del agua atmosférica (a través de su historia de creación, batalla con el dragón Veles), fue adorado como un dios de la agricultura, y los toros y algunos humanos fueron sacrificados por él.& amp; amp; nbsp;

Video destacado

En 988, el líder de Kievan Rus & amp; apos; Vladimir I derribó la estatua de Perun & amp; apos; s cerca de Kiev (Ucrania) y fue arrojada a las aguas del río Dneiper. Tan recientemente como 1950, la gente lanzaría monedas de oro en el Dneiper para honrar a Perun.& amp; amp; nbsp;

Apariencia y reputación & amp; amp; nbsp;

Perun es retratado como un hombre vigoroso y de barba roja con una estatura imponente, con cabello plateado y bigote dorado. Lleva un martillo, un hacha de guerra y / o un arco con el que dispara rayos. Está asociado con los bueyes y representado por un árbol sagrado & amp; # x2014; un poderoso roble. A veces se lo ilustra cabalgando por el cielo en un carro tirado por una cabra. En ilustraciones de su mito primario, a veces se lo representa como un águila sentado en las ramas superiores del árbol, con su enemigo y rival de batalla Veles, el dragón, acurrucado alrededor de sus raíces.& amp; amp; nbsp;

Perun está asociado con Thursday & amp; # x2014; la palabra eslava para Thursday & amp; quot; Perendan & amp; quot; significa & amp; quot; Perun & amp; apos; s Day & amp; quot; & amp; # x2014; y su fecha del festival fue el 21 de junio.& amp; amp; nbsp;

Fue Perun inventado por los vikingos?& amp; amp; nbsp;

Hay una historia persistente de que un zar del Kievan Rus, Vladimir I (gobernó 980 & amp; # x2013; 1015 CE), inventó el panteón eslavo de dioses a partir de una mezcla de cuentos griegos y nórdicos. Ese rumor surgió del movimiento alemán Kulturkreis de los años treinta y cuarenta. Los antropólogos alemanes Erwin Wienecke (1904 & amp; # x2013; 1952) y Leonhard Franz (1870 & amp; # x2013; 1950), en particular, opinaron que los eslavos eran incapaces de desarrollar creencias complejas más allá del animismo, y necesitaban ayuda de la raza maestra & amp; quot;.& amp; amp; nbsp;

& lt; / img & gt ;
Idolo de madera del dios eslavo Perun por un camino hacia un bosque ucraniano.
TYNZA / iStock / Getty Images

Vladimir I, de hecho, erigió estatuas de seis dioses (Perun, Khors, Dazhbog, Stribog, Simargl y Mokosh) en una colina cerca de Kiev, pero hay evidencia documental de que la estatua de Perun existió allí décadas antes. La estatua de Perun era más grande que las otras, hecha de madera con una cabeza de plata y un bigote de oro. Más tarde, eliminó las estatuas, después de haber comprometido a sus compatriotas a convertirse al cristianismo griego bizantino, un movimiento muy sabio para modernizar el Kievan Rus & amp; apos; y facilitar el comercio en la región.& amp; amp; nbsp;

Sin embargo, en su libro de 2019 & amp; quot; Slavic Gods and Heroes, & amp; quot; los estudiosos Judith Kalik y Alexander Uchitel continúan argumentando que Perun pudo haber sido inventado por Rus & amp; apos; entre 911 y 944 en el primer intento de crear un panteón en Kiev después de que Novgorod fuera reemplazado como la capital. Hay muy pocos documentos precristianos relacionados con las culturas eslavas que sobreviven, y la controversia nunca puede resolverse lo suficiente para todos y la satisfacción de los appos.& amp; amp; nbsp;

Fuentes antiguas para Perun

La primera referencia a Perun está en las obras del erudito bizantino Procopius (500 & amp; # x2013; 565 CE), quien señaló que los eslavos adoraban al & amp; quot; Maker of Lightning & amp; quot; como el señor sobre todo y el dios a quien se sacrificó el ganado y otras víctimas.& amp; amp; nbsp;

Perun aparece en varios Varangian sobrevivientes (Rus) tratados a partir de 907 CE. En 945, Un tratado entre Rus & amp;apos; líder Príncipe Igor (consorte de la princesa Olga) y el emperador bizantino Constantino VII incluyó una referencia a Igor & amp;apos;s hombres (los no bautizados) dejando sus armas, escudos, y adornos de oro y prestar juramento en una estatua de Perun & amp;# x2014;los bautizados adorados en la cercana iglesia de San. Elias. La Crónica de Novgorod (compilada en 1016 y # x2013; 1471) informa que cuando el santuario de Perun en esa ciudad fue atacado, hubo un levantamiento serio de la gente, lo que sugiere que el mito tenía alguna sustancia a largo plazo.& amp; amp; nbsp;

Mito primario

Perun está más significativamente vinculado a un mito de la creación, en el que lucha contra Veles, el dios eslavo del inframundo, por la protección de su esposa (Mokosh, diosa del verano) y la libertad del agua atmosférica, así como por el control de el universo.& amp; amp; nbsp;

Cambios postcristianos & amp; amp; nbsp;

Después de la cristianización en el siglo XI EC, el culto de Perun & amp; apos; se asoció con St. Elias (Elijah), también conocido como el Santo Profeta Ilie (o Ilija Muromets o Ilja Gromovik), quien se dice que cabalgó locamente con un carro de fuego por el cielo y castigó a sus enemigos con rayos.

Fuentes y amp; amp; nbsp; y lecturas adicionales

• Dragnea, Mihai. & amp; quot; Mitología eslava y grecorromana, mitología comparativa.& amp; quot; Brukenthalia: Revisión de la historia cultural rumana 3 (2007): 20 & amp; # x2013; 27.
• Dixon-Kennedy, Mike. & amp; quot; Enciclopedia de mito y leyenda rusos y eslavos.& amp; quot; Santa Bárbara CA: ABC-CLIO, 1998. Impresión.
• Golema, Martin. & amp; quot; Medieval Saint Ploughmen y Pagan Slavic Mythology.& amp; quot; Studia Mythologica Slavica 10 (2007): 155 & amp; # x2013; 77.
• Kalik, Judith y Alexander Uchitel. & amp; quot; dioses y héroes eslavos.& amp; quot; Londres: Routledge, 2019.
• Lurker, Manfred. & amp; quot; Un diccionario de dioses, diosas, demonios y demonios.& amp; quot; Londres: Routledge, 1987.
• Zaroff, romano. & amp; quot; Culto pagano organizado en Kievan Rus & amp; # x2019 ;. La invención de la élite extranjera o la evolución de la tradición local?& amp; quot; Studia Mythologica Slavica & amp; amp; nbsp; (1999).

&erio; # x203A; Historia y amp; amp; Cultura