El razonamiento que parece sólido pero engañoso o falaz se conoce como sofisma.
En Metafísica , Aristóteles define sofisma como & amp; quot; sabiduría en apariencia solamente.& amp; quot;
Etimología:
Del griego, & amp; quot; inteligente, sabio.& amp; quot;
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Ejemplos y observaciones
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& amp; quot; Los sofismas son paralogismos destinados, destinados a engañar. El término, que deriva de la palabra griega para sabiduría, sophia , adquirió su significado peyorativo de Sócrates, quien denunció la hipocresía de los sabios (o sofistas) & amp; # x2014; los lógicos que, según él, eran ambos mercenarios y pretenciosos. Los verdaderamente sabios saben que la sabiduría, como la verdad, es un ideal para ser buscado constantemente; Por lo tanto, son amigos de la sabiduría (philo-sophers).& amp; quot ;
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(Bernard Dupriez, Un diccionario de dispositivos literarios . Trans. por Albert W. Halsall. Univ. de Toronto Press, 1991) & lt; / br & gt ; -
& amp; quot; Los anuncios que [Karl] Rove todavía defiende para Saxby Chambliss, quien derrotó al senador de Georgia y al veterano de Vietnam Max Cleland en 2002… imágenes yuxtapuestas de Cleland con imágenes de Osama bin Laden. Para justificar su partido y las tácticas de # x2019; s, Rove recurre a un sofisma : no se transmitió calumnia, dice, ya que muchos segundos de montaje separaron las imágenes de bin Laden de las imágenes de Cleland.& amp; quot ;
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(David Bromwich, & amp; quot; The Curveball of Karl Rove.& amp; quot; The New York Review of Books , 15 de julio de 2010) & lt; / br & gt ; -
Sofistería, Retórica, Lógica y Filosofía : & amp; quot; Hay en sofisma una similitud con precisamente lo que algunos elogian como el valor de la lógica simbólica: al conocer la lógica, una persona en principio lo sabe todo, porque no hay nada que pueda ser discutido en él. Platón tiene al Visitante en el sofista que hace la misma observación: & amp; apos; De hecho, tome experiencia en disputa en su conjunto. Parece una capacidad que es suficiente para mantener controversias sobre absolutamente todo?& amp; apos ;… La diferencia entre filosofía y sofisma en este punto quizás podría resumirse diciendo que, si bien el sofisma representa una universalidad abstracta, filosofía y amplitud; la universalidad de los apos es esencialmente concreta. La sofistería es indiferente al contenido, y esta indiferencia le impide integrar lo que sabe en un todo bien ordenado y significativo… La sofistería puede & amp; apos; know & amp; apos; esto o aquello, pero no puede ver cómo estas cosas se mantienen juntas o cómo encajan en el cosmos, porque hacerlo requeriría un conocimiento genuino del bien.& amp; quot ;
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(D. C. Schindler, Platón y amp; apos; s Crítica de la razón impura: sobre la bondad y la verdad en la República . Univ católico. of America Press, 2008) & lt; / br & gt ; -
& amp; quot; Con respecto a los famosos sofistas de la antigua Grecia, el hábito durante más de 2.000 años ha sido seguir la sugerencia de Platón & amp; apos; que sofisma y retórica son inextricablemente & amp; apos; mezclados & amp; apos; ((tixbag_18) Gorgias. Cuando los sofistas se dedicaron a actividades intelectuales que podríamos sentir tentados a llamar filosóficos, fue solo con el objetivo de cautivar a sus audiencias y, por lo tanto, capturar a más estudiantes. En resumen, no fue & amp; apos; real & amp; apos; filosofía en absoluto, pero una imitación barata diseñada para engañar a los desprevenidos u, ocasionalmente, simplemente un subproducto accidental de las actividades retóricas.& amp; quot ;
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(Edward Schiappa, & amp; quot; Isócrates & amp; apos; Philosophia y Pragmatismo contemporáneo.& amp; quot; Retórica, sofisma, pragmatismo , ed. por Steven Mailloux. Cambridge University Press, 1995) & lt; / br & gt ; -
tixag_16) Metáforas para sofisma : &erio;quot; Sofistería , como veneno, se detecta de inmediato, y náuseas, cuando se nos presenta en forma concentrada; pero una falacia que, cuando se dice apenas en unas pocas oraciones, no engañaría a un niño, puede engañar a la mitad del mundo si se diluye en un cuarto de volumen.& amp; quot ;
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(Richard Whately, Elementos de lógica , 7a ed. 1831) & lt; / br & gt ; -
& amp; quot; A medida que la hiedra rastrera se aferra a la madera o la piedra,
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Y esconde la ruina de la que se alimenta
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Entonces sofisma se separa y protege
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El tronco podrido de Sin & amp; apos;, ocultando sus defectos.& amp; quot ;
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(William Cowper, & amp; quot; The Progress of Error & amp; quot;) & lt; / br & gt ;
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tixag_16) Walter Lippmann sobre libertad de expresión y sofisma : &erio;quot;Si hay una línea divisoria entre libertad y licencia, es donde la libertad de expresión ya no se respeta como un procedimiento de la verdad y se convierte en el derecho irrestricto de explotar la ignorancia e incitar a las pasiones de la gente. Entonces la libertad es un alboroto de sofisma , propaganda, súplica especial, cabildeo y ventas que es difícil recordar por qué la libertad de expresión vale la pena y la molestia de defenderla… Es sofisticado pretender que en un país libre un hombre tiene algún tipo de derecho inalienable o constitucional de engañar a su prójimo. No hay más derecho a engañar que el derecho a estafar, engañar o recoger bolsillos.& amp; quot ;
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(Walter Lippmannm, Ensayos en la filosofía pública , 1955) & lt; / br & gt ; -
La alegría en sofisma : & amp; quot; [A] la característica recurrente de la retórica sofisticada es el amor a la paradoja y a jugar con palabras e ideas… Parte del elemento lúdico en el sofisma deriva de un esfuerzo por enseñar métodos retóricos mediante el uso de materias que interesarán a los estudiantes a quienes las materias más serias pueden parecer aburridas. Un esfuerzo por involucrar a las mentes jóvenes en ejercicios retóricos por temas poco realistas pero emocionantes también es una característica de la declamación, ya que se desarrolló en los períodos helenístico y romano. La alegría en el sofisma a veces también refleja una desilusión con un establecimiento religioso o político aparentemente egoísta y complaciente que se niega a cuestionar los valores y prácticas tradicionales.& amp; quot ;
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(George A. Kennedy, Retórica clásica y su tradición cristiana y secular de los tiempos antiguos a los modernos . Univ. de North Carolina Press, 1999) & lt; / br & gt ;
Pronunciación: SOF-i-stree
& amp; # x203A; Inglés
