Incluso en el siglo XXI, una población entera en India y las regiones hindúes de Nepal, Pakistán, Sri Lanka y Bangladesh a menudo se considera contaminada desde el nacimiento. Llamado & amp; quot; Dalits, & amp; quot; Estas personas enfrentan discriminación e incluso violencia por parte de miembros de castas superiores, o clases sociales tradicionales, particularmente en términos de acceso a empleos, educación y parejas matrimoniales.
Dalits, también & amp; amp; nbsp; conocido como & amp; quot; Untouchables, & amp; quot; son miembros del grupo social más bajo en el sistema de castas hindúes. La palabra & amp; quot; Dalit & amp; quot; significa & amp; quot; oprimido & amp; quot; o & amp; quot; roto & amp; quot; y es el nombre que los miembros de este grupo se dieron en la década de 1930. Un Dalit en realidad nace debajo del sistema de castas, que incluye cuatro castas primarias: brahmanes (sacerdotes), Kshatriya (guerreros y príncipes), Vaishya (granjeros y artesanos) y Shudra (terrenos agricultores y sirvientes).
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India & amp; apos; s Intocables
Al igual que & amp; quot; Eta & amp; quot; los marginados en Japón, India y amp; apos; s Intocables realizaron un trabajo espiritualmente contaminante que nadie más quería hacer, como preparar cuerpos para funerales, pieles de bronceado y matar ratas u otras plagas.& amp; amp; nbsp; Hacer cualquier cosa con ganado muerto o pieles de vaca fue particularmente impuro en el hinduismo. Bajo las creencias hindúes y budistas, los trabajos que involucraban la muerte corrompieron a los trabajadores y amp; apos; almas, haciéndolos no aptos para mezclarse con otras personas. Un grupo de bateristas que se levantó en el sur de la India llamado Parayan se consideraron intocables porque sus cabezas de tambor estaban hechas de piel de vaca.
Incluso a las personas que no tenían otra opción en el asunto (aquellos nacidos de padres que eran ambos dalit) no se les permitió ser tocados por los de las clases superiores ni ascender a las filas de la sociedad. Debido a su impureza a los ojos de los dioses hindúes y budistas, fueron expulsados de muchos lugares y actividades, según lo ordenado por sus vidas pasadas.
Un intocable no podía entrar en un templo hindú o se le enseñaba a leer. Se les prohibió extraer agua de los pozos de la aldea porque su toque contaminaría el agua para todos los demás. Tenían que vivir fuera de los límites de la aldea y no podían caminar por los vecindarios de los miembros superiores de la casta. Si se acercaba un Brahmin o Kshatriya, se esperaba que un Intocable se arrojara boca abajo sobre el suelo para evitar que incluso sus sombras impuras tocaran la casta superior.
Por qué eran & amp; quot; Intocable & amp; quot;
Los indios creían que las personas nacieron como intocables como castigo por el mal comportamiento en vidas anteriores. Un Intocable no podía ascender a una casta superior dentro de esa vida; Los intocables tuvieron que casarse con otros Intocables y no podían comer en la misma habitación o beber del mismo pozo que a & amp; amp; nbsp; caste & amp; amp; nbsp; member. Sin embargo, en las teorías de la reencarnación hindú, aquellos que siguieron escrupulosamente estas restricciones podrían ser recompensados por su comportamiento mediante un ascenso a una casta superior en su próxima vida.
El sistema de castas y la opresión de los intocables aún tienen cierta influencia en las poblaciones hindúes. Incluso algunos grupos sociales no hindúes observan la separación de castas en los países hindúes.
Reforma y el Movimiento de Derechos Dalit
En el siglo XIX, el gobernante Raj británico intentó poner fin a algunos aspectos del sistema de castas en la India, particularmente los que rodeaban a los Intocables. Los liberales británicos vieron el tratamiento de los intocables como singularmente cruel, tal vez en parte porque no creían en la reencarnación.
Los reformadores indios también abordaron la causa. Jyotirao Phule acuñó el término & amp; quot; Dalit & amp; quot; como un término más descriptivo y comprensivo para los Intocables. Durante el impulso de la independencia de India y amp; apos;, activistas como Mohandas Gandhi también tomaron los Dalits & amp; apos; causa. Gandhi los llamó & amp; quot; Harijan, & amp; quot; significado & amp; quot; hijos de Dios, & amp; quot; para enfatizar su humanidad.
Después de la independencia en 1947, la nueva constitución de India y amp; apos; identificó grupos de antiguos intocables como & amp; quot; castas programadas, & amp; quot; señalando para su consideración y asistencia del gobierno. Al igual que con la designación japonesa Meiji de los antiguos marginados de Hinin y Eta como & amp; quot; nuevos plebeyos, & amp; quot; Esto enfatizó la distinción en lugar de asimilar formalmente a los grupos tradicionalmente oprimidos en la sociedad.
Ochenta años después de que se acuñara el término, los dalit se han convertido en una poderosa fuerza política en la India y disfrutan de un mayor acceso a la educación. Algunos templos hindúes permiten que los dalit sirvan como sacerdotes. Aunque todavía enfrentan discriminación por parte de algunos sectores, los Dalits ya no son intocables.&erio; # x200B;
& amp; # x203A; Historia y amp; amperio; Cultura
