The & amp; # x201C; Nuevas leyes y amp; # x201D; de 1542 fueron una serie de leyes y reglamentos aprobados por el Rey de España en noviembre de 1542 para regular a los españoles que esclavizaban a los pueblos indígenas en las Américas, particularmente en Perú. Las leyes fueron extremadamente impopulares en el Nuevo Mundo y condujeron a una guerra civil en Perú. El furor fue tan grande que eventualmente el Rey Carlos, temiendo perder sus nuevas colonias por completo, se vio obligado a suspender muchos de los aspectos más impopulares de la nueva legislación.
Conquista del Nuevo Mundo
Siguiendo a Cristóbal Colón & amp; apos; En 1492, los colonos, exploradores y conquistadores de todo tipo comenzaron inmediatamente a dirigirse a las colonias del Nuevo Mundo, donde torturaron y mataron a los pueblos indígenas para tomar sus tierras y riqueza.
En 1519, Hernán Cortés conquistó el Imperio azteca en México: unos quince años después, Francisco Pizarro derrotó al Imperio inca en Perú. Estos imperios nativos tenían mucho oro y plata y los hombres que participaron se hicieron muy ricos. Esto, a su vez, inspiró a más y más aventureros a venir a las Américas con la esperanza de unirse a la próxima expedición que conquistaría y saquearía un reino nativo.
El sistema Encomienda
Con los principales imperios nativos en México y Perú en ruinas, los españoles tuvieron que establecer un nuevo sistema de gobierno. Los exitosos conquistadores y funcionarios coloniales utilizaron el sistema de encomienda . Según el sistema, a un individuo o familia se le dieron tierras, que generalmente tenían pueblos indígenas que ya vivían en ellas. Una especie de & amp; quot; deal & amp; quot; estaba implícito: el nuevo propietario era responsable de los pueblos indígenas: se ocupaba de sus instrucciones en el cristianismo, su educación y su seguridad.
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A cambio, los pueblos indígenas suministrarían alimentos, oro, minerales, madera o cualquier producto valioso que pudiera extraerse de la tierra. Las tierras de la encomienda pasarían de una generación a la siguiente, permitiendo a las familias de los conquistadores establecerse como la nobleza local. En realidad, el sistema de encomienda era poco más que esclavitud con otro nombre: los pueblos indígenas se veían obligados a trabajar en campos y minas, a menudo hasta que literalmente cayeron muertos.
Las Casas y los reformadores
Algunos se opusieron a los horribles abusos de la población indígena. Ya en 1511 en Santo Domingo, un fraile llamado Antonio de Montesinos preguntó a los españoles por qué derecho habían invadido, esclavizado, violado y robado a un pueblo que no les había hecho daño. Bartolom & amp; # xE9; de Las Casas, un sacerdote dominicano, comenzó a hacer las mismas preguntas. Las Casas, un hombre influyente, tenía el oído del rey, y habló de las muertes innecesarias de millones de indígenas y amp; # x2014; que eran, después de todo, súbditos españoles. Las Casas fue bastante persuasivo y el rey Carlos de España finalmente decidió hacer algo con respecto a los asesinatos y torturas que se llevaban a cabo en su nombre.
Las nuevas leyes
The & amp; # x201C; Nuevas leyes, & amp; # x201D; a medida que se conoció la legislación, se proporcionaron cambios radicales en las colonias de España y España. Para empezar, los pueblos indígenas debían considerarse libres, y los propietarios de las encomiendas ya no podían exigirles mano de obra o servicios gratuitos. Tenían que rendir una cierta cantidad de tributo, pero se debía pagar cualquier trabajo adicional.
Además, los pueblos indígenas debían ser tratados de manera justa y recibir derechos ampliados. Las encomiendas otorgadas a los miembros de la burocracia colonial o al clero debían ser devueltas a la corona de inmediato. Las cláusulas de las Nuevas Leyes más inquietantes para los colonos españoles fueron las que declararon la pérdida de encomiendas o trabajadores indígenas por parte de quienes habían participado en guerras civiles (que era casi todos los españoles en Perú) y una disposición que hizo que las encomiendas no fueran hereditarias: todas las encomiendas volverían a la corona tras la muerte del titular actual.
Revuelta y derogación
La reacción a las Nuevas Leyes fue rápida y drástica: en todo el continente americano español, los conquistadores y los colonos se enfurecieron. Blasco Nu & amp; # xF1; ez Vela, el virrey español, llegó al Nuevo Mundo a principios de 1544 y anunció que tenía la intención de hacer cumplir las Nuevas Leyes. En Perú, donde los antiguos conquistadores tenían más que perder, los colonos se unieron detrás de Gonzalo Pizarro, el último de los hermanos Pizarro (Juan y Francisco fallecieron y Hernando Pizarro todavía estaba vivo pero en prisión en España). Pizarro levantó un ejército, declarando que defendería los derechos por los que él y tantos otros habían luchado tanto. En la batalla de A & amp; # xF1; aquito en enero de 1546, Pizarro derrotó al virrey N & amp; # xFA; & amp; # xF1; ez Vela, quien murió en la batalla. Más tarde, un ejército bajo Pedro de la Gasca derrotó a Pizarro en abril de 1548: Pizarro fue ejecutado.
Pizarro & amp; # x2019; la revolución fue sofocada, pero la revuelta mostró al Rey de España que los españoles en el Nuevo Mundo (y Perú en particular) se tomaban en serio la protección de sus intereses. Aunque el rey sintió que, moralmente, las Nuevas Leyes eran lo correcto, temía que Perú se declarara un reino independiente (muchos de los seguidores de Pizarro & amp; # x2019; lo habían instado a hacer precisamente eso). Charles escuchó a sus asesores, quienes le dijeron que era mejor atenuar seriamente las Nuevas Leyes o que corría el riesgo de perder partes de su nuevo imperio. Las Nuevas Leyes fueron suspendidas y se aprobó una versión diluida en 1552.
Legado
Los españoles tenían un historial mixto en las Américas como potencia colonial. Los abusos más horrendos ocurrieron en las colonias: los indígenas fueron esclavizados, asesinados, torturados y violados en la conquista y en la primera parte del período colonial y luego fueron privados de sus derechos y excluidos del poder. Los actos individuales de crueldad son demasiado numerosos y terribles para enumerarlos aquí. Los conquistadores como Pedro de Alvarado y Ambrosius Ehinger alcanzaron niveles de crueldad que son casi inconcebibles para los sentimientos modernos.
Tan horribles como fueron los españoles, había algunas almas iluminadas entre ellos, como Bartolom & amp; # xE9; de Las Casas y Antonio de Montesinos. Estos hombres lucharon diligentemente por los derechos de los nativos en España. Las Casas produjo libros sobre los temas de los abusos españoles y no tuvo reparos en denunciar a hombres poderosos en las colonias. El rey Carlos I de España, como Fernando e Isabel antes que él y Felipe II después de él, tenía su corazón en el lugar correcto: todos estos gobernantes españoles exigieron que los pueblos indígenas fueran tratados de manera justa. En la práctica, sin embargo, la buena voluntad del rey era difícil de hacer cumplir. También hubo un conflicto inherente: el Rey quería que sus súbditos indígenas fueran felices, pero la corona española se hizo cada vez más dependiente del flujo constante de oro y plata de las colonias, gran parte de la cual fue producida por el trabajo robado de personas esclavizadas en las minas.
En cuanto a las Nuevas Leyes, marcaron un cambio importante en la política española. La era de la conquista había terminado: los burócratas, no los conquistadores, tendrían el poder en las Américas. Despojar a los conquistadores de sus encomiendas significaba cortar de raíz a la floreciente clase noble. Aunque el Rey Carlos suspendió las Nuevas Leyes, tenía otros medios para debilitar a la poderosa élite del Nuevo Mundo y en una o dos generaciones la mayoría de las encomiendas habían vuelto a la corona de todos modos.
&erio; # x203A; Historia y amp; amp; Cultura
